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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    纠正详南略北的偏向,例如唐人道宣撰《高僧》,凡南北方高僧,都编入此书,克服了南朝梁释慧皎所撰《高僧》重南轻北的偏颇。孔颖达撰《五经正义》、颜师古定《五经定本》,“博综古今,义理该洽”,统一了自...下,不少佛教徒为极乐净土所吸引而为之虔诚发愿。隋唐间的净土宗甚至提出,在末法时代唯有净土一门是解脱之路。创立净土宗的唐初高僧善导,曾著有《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《净土法事赞》等著作,传布净土...

    赵馥洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    乃依山建大孚灵鹫寺,而与洛阳白马寺同为中国佛教史上最早的寺院。又据唐道宣《高僧》记载:北魏孝文帝敬重西域高僧佛陀禅师,因禅师“性爱幽栖,林谷是托。屡往嵩岳,高谢人世。有敕就少室山为之造寺,今之少林...当时的两大名僧:北有鸠摩罗什,南有慧远。北方的鸠摩罗什对佛教的贡献在于译经(据《高僧》记载,鸠摩罗什于长安时译经三百余卷);而南方的慧远其贡献在于般若学及弥陀净土思想的推广。如再细究这二人的居所、...

    游芳铭

    |五明研究|

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

      继梁武帝之后,同时代北齐文宣帝也请僧稠授菩萨戒,下令断酒禁肉,《高僧》卷十六〈僧稠传〉云:   稠年过七十,神宇清旷,动发人心。敬揖情物,乘机无坠。帝扶接入内,为论正理,因说三界本空,国土...昙柯迦罗传》也说昙柯迦罗于魏齐王芳嘉平中至洛阳,见魏僧「设复斋忏,事法祠祀」 [42];特别是《梁高僧》所载高僧,有多人虽不列于〈明律〉篇,慧皎仍记其「专谨戒律」、「执节精峻」,乃至「斋戒无阙」、「...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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